阿弥陀仏のみ教えのもとに、故人を偲ぶ場所について。
浄土真宗のお墓には、他宗派とは異なるいくつかの特徴があります。その背景には、浄土真宗独自の教え——「阿弥陀仏の本願によって人は必ず救われる」——があります。
卒塔婆は、生きている者の善行を故人に回向（追善供養）するためのものです。浄土真宗では、故人はすでに阿弥陀仏のはたらきによって浄土に往生されているという考えから、追善供養の必要がなく、卒塔婆を用いません。
法事は「故人のために善を積む」ためではなく、阿弥陀仏のご恩に感謝し、ともに教えを聞く場として捉えます。お盆やお彼岸も、故人を呼び戻す儀式ではなく、私たちが仏縁をいただく機会です。
他宗派では故人に「戒名」を授けますが、浄土真宗では仏弟子として生前に帰依の証として「法名」をいただきます。墓石には法名・俗名のほか、「南無阿弥陀仏」「倶会一処（くえいっしょ）」などの文字を刻むことが多いです。
他宗派では「浄水供養」として墓石に水をかける習慣がありますが、浄土真宗では死を穢れとしないため、清め水の概念がなく、墓石への水かけは行いません。花・香・ろうそくをお供えします。
「先祖代々之墓」という家墓の形式もありますが、浄土真宗らしい墓碑銘として「倶会一処」（ともに一つの場所で出会う、浄土での再会を意味する）が広く用いられます。阿弥陀経に由来する言葉です。
葬儀の際も同様に、浄土真宗では死を穢れとみなさないため、帰宅時の清め塩は行いません。これは葬儀場から配られる塩を断ることも含まれます。お墓参り後の清め塩も不要です。
ある独居の方からのお申し出とお布施により、完成いたしました。
極楽浄土では皆それぞれがそれぞれのままで、一つ所で顔を合わせるという意味です。みんなが一緒です。安心して死後も見据えられるよう、その方の願いにより建立をいたしました。
永代にわたって、真照寺が存続する限り、お守り申し上げます。住職も、そのお墓に入る予定でおります。
春秋のお彼岸お中日、お盆（８月１３日）、元旦には法要を申し上げます。毎月お花を入れ替えますが、お参りの方が絶えないため、お花は常に綺麗に保たれています。
３３回忌まで、お骨としてお預かりします。その後は、廟内の土に還します。ご夫婦やご家族で並んで納骨したい場合は予約も可能です。
永代墓 一体 300,000円
納骨・彫名の場合、別途 40,000円 が必要になります。
「どうしたらいいかわからない」という段階からでも、どうぞお気軽にご連絡ください。
住職が丁寧にお話を伺い、ご家族にとって最善の形をご一緒に考えます。